城事寻踪

明嘉靖年间（公元1522年-1566年），钱塘进士田汝成曾著《西湖游览志》，文中记载：“自断桥西径湖中，过望湖亭，为孤山、四贤堂……”根据该志稿，为纪念曾为杭州做过巨大贡献的官员李泌、白居易、苏轼及隐士林逋（林和靖），明正德年间（公元1506年-1521年）曾在孤山建有四贤堂（[清]梁诗正、沈德潜等著《西湖志纂》亦称其为“四贤祠”）。

游览孤山，现已无法寻到四贤堂遗址。根据志稿，“堂之左旧有四照阁”，即四贤堂的东边旧时有四照阁。换句话说，四贤堂的位置在孤山四照阁的西边。但现今孤山上的四照阁并非志稿中提及的四照阁，志稿所记四照阁“成化间都御史韩雍复建，嘉靖十四年毁”（ 《西湖游览志》）。如今孤山上的四照阁由西泠印社重建而成。西泠印社落成后曾于原址修建四照阁，但1924年印社新建华严经塔时选址四照阁处，于是便将四照阁迁建于如今的位置。所以，四贤堂的真正位置应位于现今西泠印社孤山社址华严经塔的西边（仍需考证）。

△ 西泠印社孤山社址四照阁旁远眺西湖。四照阁一直保留茶室功能，文学大家鲁迅、茅盾等曾在此饮茶。

四贤堂所纪念的“四贤”中，白居易、苏轼及林逋因在文坛建树颇丰，人们更加熟悉。相比之下，人们对李泌比较生疏。其实，李泌亦是文章能手，《三字经》中“泌七岁，能赋棋”中的“泌”就是指李泌。《新唐书》记载李泌“七岁知为文”，得唐玄宗召见。 

李泌字长源，京兆（今陕西西安）人，历经唐朝玄、肃、代、德四朝，辅佐几代君王，协助平定安史之乱，是个传奇人物。2019年度大热剧《长安十二时辰》中天才少年李必的原型便是李泌。李泌数次出仕又数次归隐，《旧唐书》称其“潜遁名山，以习隐自适”，未身担要职时又“权逾宰相”。

△ 《旧唐书》书影。图片来源：杭州图书馆瀚堂典藏数据库。

李泌与杭州有着极大的渊源。

李泌曾于唐德宗建中二年（公元781年）出任杭州刺史。其主政杭州期间，做了很多与水有关的惠民工程，被列入“四贤”理所当然。

 《西湖游览志》记载李泌曾“引湖水入城，甃六井以解斥卤，民到于今赖之”。因杭州是斥卤海地，地下水十分咸苦。李泌到杭州后，发动百姓凿了六井引西湖清水，这一饮水工程使百姓摆脱了喝咸苦水的痛苦。苏轼在《乞开杭州西湖状》中亦有说明：“杭之为州，本江海故地，水泉咸苦，居民零落。自唐李泌始引湖水作六井，然后民足于水，井邑日富……”

△ 李泌所凿六井之相国井旧址，现位于解放路浣纱路口。

这种井不同于寻常的井，由入水口、地下沟管、出水井组合而成，实际是一个城市给水系统。这一民生工程前后接力延续了数百年，《新唐书》记载白居易来杭后“复浚李泌六井，民赖其汲”，《续资治通鉴》中提及苏轼主政杭州时“以余力复治六井，民稍获其利”。

△ 李泌凿井引水横截面示意图，不准确，仅为演示。

李泌当年所凿的六井，大致在今湖滨沿线一带，自南向北分别为相国井、西井、金牛池、方井、白龟池、小方井，多数已被填埋，现仅存相国井。1986年，杭州市人民政府将整修后的相国井列为市重点文物保护单位，并在旁边立碑记事。2003年，杭州市人民政府又在湖滨三公园建立了李泌引西湖水入城纪念标志。

△ 湖滨公园李泌引水纪念标志。

李泌的另一桩惠民工程是利用西湖修建了一个水利工程，筑石函桥，并“置水闸以泄湖水，溉田无算”（[清]顾祖禹著《读史方舆纪要》），福泽后世。后于李泌来杭的白居易在前人的肩膀上接力杭州民生工程建设，利用原先的水利设施，加上新修湖堤、建水闸、修渠道等，联合使用下游河湖，灌溉今杭州至海宁一带土地千余顷。白居易在《钱唐湖石记》中记载：“钱唐湖（西湖）一名上湖，周回三十里。北有石函，南有笕。凡放水溉田，每减一寸，可溉十五余顷……”

石函桥、石函闸位于原昭庆寺（今少年宫广场）西边，即现在的望湖楼东边、保俶路口附近，因西湖配水系统、周边河道、路网及建筑物的变更，现已不复存在，但断桥北边的“石函路”像是另一种方式的铭记。

△ 1931年《杭州电厂营业区域图（杭州区）》部分，红圈内为石函闸，石函闸东边另有涧水闸（现今不存在）、圣塘闸（经整修现仍在使用）。图片引自：杭州档案馆编《杭州古旧地图集》，浙江古籍出版社2006年版。

“吃水不忘挖井人”，是以记之。